第五十一章 大荒歸墟
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秀瓊道:“此地乃是天下九大世外洞天之一,少與外界往來,加之此地有前古混元真氣籠罩,故長久以來,已經自成世界,只是我等姐妹近年奉命掌管這裏出入門戶,故到中土游玩過兩次,略知外界情形,要是等你到了青曦宮外,自然知道我們這裏情形。”
明珠一聽這等說法,知是奇緣遇合,心中大喜。連忙謙遜道:“只是冒昧打擾,心甚不安。”
秀玉嬌笑接道:“姐姐這樣說未免太見外了。”
秀瓊接口道:“我們姐妹在外間聞說現在天下間能人異士層出不窮,百派爭鳴,玄功神奇,與原來我們聽聞的大不一樣,還要請姐姐跟我們說說外間趣事才是。”
六女中最為文靜的秀華道:“我們聽說外間人心日惡,魔隨道長,我輩修道之人比原來艱難了許多,不像以往只要得一明師傳授道法,尋一深山古洞,隱居清修,等自身功力有了火候,道法有成,再去行道,一等內外功行圓滿,就可成就仙業,飛升靈空仙界。雖也不免災劫,大都易於躲避。而現在妖邪眾多,只知搶奪天地靈物,補益功力不足,更有甚者打著正教聖人招牌,名為宏揚道法,其實比那剪徑小賊還不如,偷蒙拐騙無所不為,行徑比那魔教中人還要無恥。想不到今日得遇三位,才知道傳言不一定是真。”
王少書一聽,倒面色一紅,明珠嘆了一口氣道:“姐姐說得一點不假,就因為人心不古,人間已經動蕩了幾百年,更不用說天下的修道之士了。”
明珠與六女略談幾句,就成莫逆之交,賓主言談甚是相得。
此時羅衍跌坐在樓下一靜室中,望著胸前淩空旋轉的三團紫、青、藍寶光,並沒有站起身來,反而陷入了沈思,三顆元珠上自帶的妖邪之氣,早已經被他太陽真火化得幹凈,珠上光華越發顯得清澈閃亮,在他“點犀通靈”的靈識查看下,他發現這三顆元珠與他放在膝前的另外一顆寶珠其實有很大差異,令他最感興趣的是這三顆元珠似乎蘊涵著某一種奇異的力量,在他剛才的神念靈識的透視下,他得出一個驚喜的發現,就是這三顆元珠具有釋放和儲存神念元識的奇異特性。
這發現令他欣喜異常。在道家一門,歷代都有一氣化三清,分化元神的各種奇功異法,但無論哪一種法門,都需要找一寄托元神之物,來暫時替代本身軀體,讓分化的元神意識有依附之所,才能以身外化身的形態存在,自具靈慧和降魔威力,遇有強敵,自生反應,與真身一般無二。
世間常見的分化元神,都是需要找一有質有形的物體,暫時將元神寄托在上面,替代本身發揮作用,但畢竟死物與肉身差距甚大,一般時間略久,神識就將消散,自然也就失去了效用,雖然功力越高,寄神時間越久,但依然不能長久支持,只有一些特有的天地靈材具備這樣的效用。
但世間真正能永久寄托元神的寶珠少之又少,幾乎可遇不可求,現在他一下得到三顆之多,倒有點令他驚喜不定。
道家所謂三元,在天為日月星三光,在地為水火土之三要,在人為精氣神之三物。在元精、元氣、元神的三元中。元神即使人體三魂七魄修煉提升而來,無質無形,乃是一切的根本,元神滅亡,意味著一切都從天地間抹掉消失,只要元神尚在,則可輪回轉世,重投人身,再次修煉。
元精則是人體肉身的最本源存在,乃是有質有形之物,為修煉元神,脫離軀殼提供最根本的能量。
而元氣則是有質無形之物,充沛天地之間,無窮無盡。
道家修煉過程,就是將三元合一的過程,三者相輔相成,缺一不可。
現在羅衍得此三珠,只要稍假時日,就能將元神分化附著在上面,煉成第二元神和身外化身,雖然本身功力並無多大增漲,但對敵時無形能化身為四,占了無窮便宜。
羅衍尋思片刻,知道憑自己現在功力,要想真正修成身外化身,尚需要多年苦修,方才有成,不過現在將三顆元珠煉至與心靈相合,倒是首要之急,一則能憑自身功力遮蔽三珠上的靈氣寶光,以免引人覬覦;二則發現三珠與他在昆侖山所得的血戰天戟好似有坎離並濟之妙,若是將三珠融為一體,或許也另有奇效。
羅衍想到這裏,再不遲疑,體內精純無比的太乙真氣化為一道紫氣,朝三顆元珠包裹而去。
三珠立刻晶瑩閃亮,光華流轉,化為三團明亮萬分的光珠,映得整個靜室五光六色,羅衍心神一震,有如觸電,那是一種難以名狀的感覺,就如同三顆寶珠活了過來,當中陷落一個無限大小的精神空間,吞噬著一切,又好似放出無窮無盡的精神異力,想他腦中潮水般湧了過去,一瞬間,他心旌神搖,神魂似欲飛越,思潮起伏,萬念俱來。
羅衍知道不妙,忙把心神收攝,按照本門太乙心法用起功來,澄神定慮,潛光內視,不去理它,無數奇怪而陌生的景象紛紛呈現,好似他又回到了三年前那個城破之日,他孤身陷入血戰之中,又好似昭華公主在耳邊深情呼喚,從無窮黑暗中現出身來,宛如飛燕投懷,湊進身來,鼻中只隨聞一縷極甜柔的肉香,沁入心肺,轉眼間就丁香暗吐,度進口來,立覺細嫩甘腴,不可名狀。香津入口,又起遐思,心神不由得一蕩!
靈臺方寸間僅有一絲清明,讓他知道此間是幻非真。
這究竟是怎麽回事?
原本以為早已經放開的兒女私情,陡然間又活躍起來。
“明鏡湖畔花無數,還憶瀟湘幾度?”
自從隱龍谷中昭華暗吐心曲,午夜生變,從此玉人遠離,天各一方,自家還以為近年道行精近,跳出情關,怎麽此間又突然情魔來襲,要不是前根基紮得穩固,尚存一絲清明,恐怕道心就潰不成軍,一敗千裏了,哪裏還有什麽作為?
羅衍任由心中思緒狂流而過,三寸靈臺卻點塵不揚,清靈自在,好似另一個自我從空俯瞰大地,遍閱滄桑,只見一個少年盤膝坐地,面上全是迷茫之色,咬牙切齒做出堅持之狀。
這又是何苦?陡然之間,羅衍一下大徹大悟,只覺靈臺之中,比過去任何時候都要清明空澄,不但沒有絲毫煩惱,甚至連一絲雲翳也沒有。他一下悟出,至此才是真正的情關已過,一念至此,心中諸念齊消。
整個人又回到了室中,掌心紫氣源源不絕地朝三顆元珠湧去。
天地萬物,散則成炁,聚則成形,道家煉寶,就是將本身真元神念與法寶合為一體,浩然莫沛的先天真氣漸漸融入了三顆元珠之中,奇異的能量從元珠流回他體內,運轉九個大周天之後,從新流回元珠之中,順帶也將他的神念神識烙印到了元珠之中。
下一刻,就在這有相轉為無相的瞬息之間,珠光消散,化為萬道流光,齊收於他體內,三顆元珠立被收為一體,與本身元靈相合。羅衍滿心歡暢,微笑而起,大功告成,欣慰非常。三珠由此隨心應用,彈指即出,大小分合,無不如意。
剛走出室外,見秀瓊迎了上來,面上露出一個如釋重負的表情,道:“羅兄要是再遲片刻,就趕不上這次盛會了。”羅衍一算時日,才知已經過了九天,連聲向幾人道歉。
秀瓊幾女也不多說,帶幾人匆忙起身,朝東南飛去,方出島百裏,羅衍,明珠,王少書三人只聽前面傳來巨大水聲,轟隆如雷,聲音驚天動地,連綿不絕,皆感驚奇,正要開口詢問,幾人雲光已經在前面停了下來,只見前面大海盡頭,現出一道數千裏長的大壑,將大海一分為二,深不可測,海水至此呼嘯直下,發出雷鳴山裂之聲,洋流過處,飛起滿天水霧,在大海盡頭砌出一條銀白色的巨大白堤。
羅衍放眼朝前望去,只見下方漆黑一片,憑他目力,也不能一望到底,朝前望去,僅見天際邊有一絲青光閃動,好似陸地影子,回望來路,才發現六女所居小島猶如一根墨筍,屹立在後面碧海之中。
秀瓊見三人驚奇萬分的樣子,笑道:“過了這片歸墟,前面就是青曦宮所在,本宮中人,多是上古萬年前少昊一族後裔,後因一事,少與外界往來。”
羅衍才回想起《山海經》中的記載:東海之外大壑,少昊之國。少昊孺帝顓頊於此,棄其琴瑟。有甘山者,甘水出焉,生甘淵。
只是不知道這座大壑,有如此之大!
秀瓊指了指下面那道深不見底的深淵,道:“相傳下面歸墟之底,就是九幽黃泉之所,只是小妹等人道淺力薄,不敢下去,所以所知無多。不過只要前行百丈,下面就有無形力道,朝內吸去,等閑一點的修道之士,一到這裏,萬難過去,所以等諸位略待,讓我姐妹再前引路如何?”
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明珠一聽這等說法,知是奇緣遇合,心中大喜。連忙謙遜道:“只是冒昧打擾,心甚不安。”
秀玉嬌笑接道:“姐姐這樣說未免太見外了。”
秀瓊接口道:“我們姐妹在外間聞說現在天下間能人異士層出不窮,百派爭鳴,玄功神奇,與原來我們聽聞的大不一樣,還要請姐姐跟我們說說外間趣事才是。”
六女中最為文靜的秀華道:“我們聽說外間人心日惡,魔隨道長,我輩修道之人比原來艱難了許多,不像以往只要得一明師傳授道法,尋一深山古洞,隱居清修,等自身功力有了火候,道法有成,再去行道,一等內外功行圓滿,就可成就仙業,飛升靈空仙界。雖也不免災劫,大都易於躲避。而現在妖邪眾多,只知搶奪天地靈物,補益功力不足,更有甚者打著正教聖人招牌,名為宏揚道法,其實比那剪徑小賊還不如,偷蒙拐騙無所不為,行徑比那魔教中人還要無恥。想不到今日得遇三位,才知道傳言不一定是真。”
王少書一聽,倒面色一紅,明珠嘆了一口氣道:“姐姐說得一點不假,就因為人心不古,人間已經動蕩了幾百年,更不用說天下的修道之士了。”
明珠與六女略談幾句,就成莫逆之交,賓主言談甚是相得。
此時羅衍跌坐在樓下一靜室中,望著胸前淩空旋轉的三團紫、青、藍寶光,並沒有站起身來,反而陷入了沈思,三顆元珠上自帶的妖邪之氣,早已經被他太陽真火化得幹凈,珠上光華越發顯得清澈閃亮,在他“點犀通靈”的靈識查看下,他發現這三顆元珠與他放在膝前的另外一顆寶珠其實有很大差異,令他最感興趣的是這三顆元珠似乎蘊涵著某一種奇異的力量,在他剛才的神念靈識的透視下,他得出一個驚喜的發現,就是這三顆元珠具有釋放和儲存神念元識的奇異特性。
這發現令他欣喜異常。在道家一門,歷代都有一氣化三清,分化元神的各種奇功異法,但無論哪一種法門,都需要找一寄托元神之物,來暫時替代本身軀體,讓分化的元神意識有依附之所,才能以身外化身的形態存在,自具靈慧和降魔威力,遇有強敵,自生反應,與真身一般無二。
世間常見的分化元神,都是需要找一有質有形的物體,暫時將元神寄托在上面,替代本身發揮作用,但畢竟死物與肉身差距甚大,一般時間略久,神識就將消散,自然也就失去了效用,雖然功力越高,寄神時間越久,但依然不能長久支持,只有一些特有的天地靈材具備這樣的效用。
但世間真正能永久寄托元神的寶珠少之又少,幾乎可遇不可求,現在他一下得到三顆之多,倒有點令他驚喜不定。
道家所謂三元,在天為日月星三光,在地為水火土之三要,在人為精氣神之三物。在元精、元氣、元神的三元中。元神即使人體三魂七魄修煉提升而來,無質無形,乃是一切的根本,元神滅亡,意味著一切都從天地間抹掉消失,只要元神尚在,則可輪回轉世,重投人身,再次修煉。
元精則是人體肉身的最本源存在,乃是有質有形之物,為修煉元神,脫離軀殼提供最根本的能量。
而元氣則是有質無形之物,充沛天地之間,無窮無盡。
道家修煉過程,就是將三元合一的過程,三者相輔相成,缺一不可。
現在羅衍得此三珠,只要稍假時日,就能將元神分化附著在上面,煉成第二元神和身外化身,雖然本身功力並無多大增漲,但對敵時無形能化身為四,占了無窮便宜。
羅衍尋思片刻,知道憑自己現在功力,要想真正修成身外化身,尚需要多年苦修,方才有成,不過現在將三顆元珠煉至與心靈相合,倒是首要之急,一則能憑自身功力遮蔽三珠上的靈氣寶光,以免引人覬覦;二則發現三珠與他在昆侖山所得的血戰天戟好似有坎離並濟之妙,若是將三珠融為一體,或許也另有奇效。
羅衍想到這裏,再不遲疑,體內精純無比的太乙真氣化為一道紫氣,朝三顆元珠包裹而去。
三珠立刻晶瑩閃亮,光華流轉,化為三團明亮萬分的光珠,映得整個靜室五光六色,羅衍心神一震,有如觸電,那是一種難以名狀的感覺,就如同三顆寶珠活了過來,當中陷落一個無限大小的精神空間,吞噬著一切,又好似放出無窮無盡的精神異力,想他腦中潮水般湧了過去,一瞬間,他心旌神搖,神魂似欲飛越,思潮起伏,萬念俱來。
羅衍知道不妙,忙把心神收攝,按照本門太乙心法用起功來,澄神定慮,潛光內視,不去理它,無數奇怪而陌生的景象紛紛呈現,好似他又回到了三年前那個城破之日,他孤身陷入血戰之中,又好似昭華公主在耳邊深情呼喚,從無窮黑暗中現出身來,宛如飛燕投懷,湊進身來,鼻中只隨聞一縷極甜柔的肉香,沁入心肺,轉眼間就丁香暗吐,度進口來,立覺細嫩甘腴,不可名狀。香津入口,又起遐思,心神不由得一蕩!
靈臺方寸間僅有一絲清明,讓他知道此間是幻非真。
這究竟是怎麽回事?
原本以為早已經放開的兒女私情,陡然間又活躍起來。
“明鏡湖畔花無數,還憶瀟湘幾度?”
自從隱龍谷中昭華暗吐心曲,午夜生變,從此玉人遠離,天各一方,自家還以為近年道行精近,跳出情關,怎麽此間又突然情魔來襲,要不是前根基紮得穩固,尚存一絲清明,恐怕道心就潰不成軍,一敗千裏了,哪裏還有什麽作為?
羅衍任由心中思緒狂流而過,三寸靈臺卻點塵不揚,清靈自在,好似另一個自我從空俯瞰大地,遍閱滄桑,只見一個少年盤膝坐地,面上全是迷茫之色,咬牙切齒做出堅持之狀。
這又是何苦?陡然之間,羅衍一下大徹大悟,只覺靈臺之中,比過去任何時候都要清明空澄,不但沒有絲毫煩惱,甚至連一絲雲翳也沒有。他一下悟出,至此才是真正的情關已過,一念至此,心中諸念齊消。
整個人又回到了室中,掌心紫氣源源不絕地朝三顆元珠湧去。
天地萬物,散則成炁,聚則成形,道家煉寶,就是將本身真元神念與法寶合為一體,浩然莫沛的先天真氣漸漸融入了三顆元珠之中,奇異的能量從元珠流回他體內,運轉九個大周天之後,從新流回元珠之中,順帶也將他的神念神識烙印到了元珠之中。
下一刻,就在這有相轉為無相的瞬息之間,珠光消散,化為萬道流光,齊收於他體內,三顆元珠立被收為一體,與本身元靈相合。羅衍滿心歡暢,微笑而起,大功告成,欣慰非常。三珠由此隨心應用,彈指即出,大小分合,無不如意。
剛走出室外,見秀瓊迎了上來,面上露出一個如釋重負的表情,道:“羅兄要是再遲片刻,就趕不上這次盛會了。”羅衍一算時日,才知已經過了九天,連聲向幾人道歉。
秀瓊幾女也不多說,帶幾人匆忙起身,朝東南飛去,方出島百裏,羅衍,明珠,王少書三人只聽前面傳來巨大水聲,轟隆如雷,聲音驚天動地,連綿不絕,皆感驚奇,正要開口詢問,幾人雲光已經在前面停了下來,只見前面大海盡頭,現出一道數千裏長的大壑,將大海一分為二,深不可測,海水至此呼嘯直下,發出雷鳴山裂之聲,洋流過處,飛起滿天水霧,在大海盡頭砌出一條銀白色的巨大白堤。
羅衍放眼朝前望去,只見下方漆黑一片,憑他目力,也不能一望到底,朝前望去,僅見天際邊有一絲青光閃動,好似陸地影子,回望來路,才發現六女所居小島猶如一根墨筍,屹立在後面碧海之中。
秀瓊見三人驚奇萬分的樣子,笑道:“過了這片歸墟,前面就是青曦宮所在,本宮中人,多是上古萬年前少昊一族後裔,後因一事,少與外界往來。”
羅衍才回想起《山海經》中的記載:東海之外大壑,少昊之國。少昊孺帝顓頊於此,棄其琴瑟。有甘山者,甘水出焉,生甘淵。
只是不知道這座大壑,有如此之大!
秀瓊指了指下面那道深不見底的深淵,道:“相傳下面歸墟之底,就是九幽黃泉之所,只是小妹等人道淺力薄,不敢下去,所以所知無多。不過只要前行百丈,下面就有無形力道,朝內吸去,等閑一點的修道之士,一到這裏,萬難過去,所以等諸位略待,讓我姐妹再前引路如何?”
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